杏滿堂簡介

「杏滿堂」的命名典故

杏滿,出自「杏林春滿」一詞。

三國時期,吳國有一位名醫,叫董奉,字君異,家住廬山,有很高的道術和醫術,與當時譙郡的華佗、南陽的張仲景齊名,號稱「建安三神醫」。

據《三國志·士燮傳》注引,交州刺史士燮得惡疾昏死已三日之久,仙人董奉用自製藥丸一粒塞入士燮口中並灌入少許水,捧其頭搖消之,食頃,昏死的士燮便神奇般地睜開眼睛,手腳也能動彈了,“顏色漸復,半日能起坐,四日復能語,遂復常”。類似的記載詳見於《神仙傳》中,由此可見董奉醫術的高明。

他雖然醫術高明,但是給人治病從不收錢。據《神仙傳》卷十記載 :”君異居山間,為人治病,不取錢物,使人重病癒者,使栽杏五株,輕者一株,如此十年,計得十萬餘株,鬱然成林……” 董奉曾長期隱居在江西廬山南麓,熱忱為山民診病療疾。他在行醫時從不索取酬金,每當治好一個重病患者時,就讓病家在山坡上栽五棵杏樹;看好一個輕病,只須栽一顆杏樹。所以四鄉聞訊前來求治的病人云集,而董奉均以栽杏作為醫酬。幾年之後,廬山一帶的杏林多達十萬株之多。杏子成熟後,董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟廬山貧苦百姓和南來北往的饑民,一年之中救助的百姓多達二萬餘人。

正是由於董奉行醫濟世的高尚品德,贏得了百姓的普遍敬仰。廬山一帶的百姓在董奉羽化後,便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇,以紀念董奉。董奉去世後,杏林的故事一直流傳了下來,明代名醫郭東就模仿董奉,居山下,種杏千餘株。蘇州的鄭欽諭,庭院也設杏圃,病人饋贈的東西,也多去接濟貧民。

後來,人們就用「杏林春滿」來讚美像董奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫,也用以稱頌醫生醫術的高明和高尚的醫德。

經營理念

我們的目標是遵循中華民族五千年以來的醫學與哲學,為社會提供高品質的中醫醫療保健。除了病患的基本醫療健保以外,我們提倡整體觀的療法,以治本為由讓每個人實現且維持健康。 我們堅信中醫的益處可以與西醫互補,並在和諧的治療方案中得到應用來提高患者的生活品質,鼓勵人們維持健康、預防疾病。

我們以「用心省真,關懷備至」之服務理念為宗旨,為患者提供最好的醫療品質。我們認為「人命至重,有貴千金」,如唐朝大醫家孫思邈《備急千金要方》第一卷《大醫精誠》中所述,醫者須具備精湛的醫術,並且要有高尚的品德修養; 而​醫道是「至精至微之事」,習醫之人必須「博極醫源,精勤不倦」。第二是誠,亦即要求醫者要有高尚的品德修養,以「見彼苦惱,若己有之」感同身受的心,策發「大慈惻隱之心」,進而發願立誓「普救含靈之苦」,且不得「自逞俊快,邀射名譽」、「恃己所長,經略財物」。

我們希望每位病人都能與醫師深入討論病情,不似傳統中醫的問十句答一句,更易於瞭解自己的身體狀況,也好讓醫師用方時針對每位病人的症狀量身訂做,不會開所謂的「萬用方」。若不視證候加減其藥味、藥量,但執原方用之,則有失中醫辨證論治的精神,其不效可期。

藥坊介紹

坊間不少中醫診所都採用中藥濃縮顆粒,為中藥沖劑,不需再回家煎煮,只要用熱水沖就可以服用。在方便程度的角度來說,的確中藥粉方便過中藥材,但在效果上來說,則中藥材較優勝。我們希望縮短病人飲藥的過程,加快康復過程,所以一向建議中藥材煎劑。但考慮到病人煲藥的可行性,我們全面使用中藥代煎服務,以真空處理包裝,再速遞到病人家中或公司,既方便又利於病情。

我們的中藥代煎服務採用上善藥坊(中藥材零售牌照號碼:CR2013-00168),上善藥坊擁有專業資格的中醫師和中藥師,堅持嚴選高品質藥材、嚴守安全中藥加工程序、運用古法炮製中藥及以巿民為本提供服務。

品質監控流程:藥物必須採購自合資格的中藥材批發商;採購藥物都必須經過進料檢驗程序,檢驗合格才採用,對已經在使用或儲存的藥物,每月都會進行檢驗,保證藥物的品質;所有合格進貨藥物,都會另行編號登記,記錄供應商、供應批次、進貨日期、採購發票等資訊,每次藥房從藥庫補充新批次藥物都會登記使用日期時間。保證使用藥材貨源可追索性;不合格藥物即時退換,並存放於藥庫外的退換貨箱,防止污染合格藥物。

中藥存放監控流程:藥庫實施 24 小時空氣 (溫度及濕度) 調節,保持乾燥通風、避光、門窗牢固;專業中藥倉存管理,定期進行品質檢測監控,確保藥材質素最佳狀態。

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